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बुधवार, 18 मार्च 2026

भक्ति कथाएं: श्री केशवादस जी, संत सेवा और प्रभु नाम-जप की महिमा

पवित्र नाम की अचल शक्ति: 

केशवदास जी की चमत्कारी भक्ति

स्वागत है, दोस्तों। क्या आपने कभी सोचा है कि हमारी मेहनत से कमाया गया धन, ठाकुर जी (भगवान) की नज़रों में सचमुच सार्थक कैसे बनती है? आज, हम श्री केशवदास जी नाम के एक महान भक्त की असाधारण और दिल को छू लेने वाली कहानी जानने जा रहे हैं। उनका जीवन इस बात की एक सुंदर याद दिलाता है कि एक समर्पित भक्त की आत्मा संतों की सेवा के लिए किस हद तक जा सकती है, और कैसे भगवान का नाम हमारे सबसे मुश्किल और गहरे पलों में हमारी पूरी तरह रक्षा करता है। आइए, हम सब मिलकर आस्था की इस सुंदर यात्रा को जानें।

सेवा को समर्पित हृदय

  

कहानी की शुरुआत बहुत ही साधारण है: एक दिन, एक आध्यात्मिक प्रवचन (कथा) में बैठे हुए, केशवदास जी ने व्यासमांच को एक गहरा सत्य बताते हुए सुना। व्यास जी ने कहा कि हालाँकि हमें अपनी कमाई का कुछ अंश तो अवश्य अपने घर और परिवार पर खर्च करना चाहिए, लेकिन हमारी संपत्ति तभी सचमुच सार्थक और ठाकुर जी को प्रिय बनती है, जब उसका कुछ हिस्सा संतों की सेवा में लगाया जाए।

इस बात से मन की गहराई तक प्रभावित होकर, केशवदास जी सीधे घर गए और अपनी पत्नी को यह बात बताई। उन्होंने पूछा कि क्या वह संतों की सेवा के लिए, ठाकुर जी की कृपा से उन्हें जो कुछ भी थोड़ा-बहुत मिला है, उसे अर्पित करने में उनका साथ देंगी। आध्यात्मिक साझेदारी का एक सुंदर उदाहरण पेश करते हुए, उनकी पत्नी ने खुशी-खुशी सहमति दे दी! यह कहानी हमें यहाँ बड़ी ही सुंदरता से याद दिलाती है कि जीवन में सबसे बड़ा साथी वह होता है, जो हमारी भक्ति को प्रोत्साहित करता है। हालाँकि उनकी कमाई बहुत कम थी—मुश्किल से उनके रोज़ के भोजन के लिए ही काफी होती थी—फिर भी उन्होंने संतों को घर पर 'प्रसादी' (पवित्र भोजन) के लिए आमंत्रित करना शुरू कर दिया। अक्सर, वे खुशी-खुशी संतों को भोजन कराते और खुद केवल उसी बचे हुए 'प्रसाद' पर गुज़ारा करते, जो संतों के भोजन के बाद बच जाता था।

भक्ति का ऋण

  
जैसे-जैसे समय बीतता गया, उनकी थोड़ी-बहुत जमा-पूंजी भी पूरी तरह खत्म हो गई, लेकिन केशवदास जी ने संतों की सेवा करना बंद नहीं किया। उन्होंने इस बारे में अपनी पत्नी से बात की, और उनकी सहमति से उन्होंने कर्ज़ लेने का निश्चय किया। उन्होंने अपनी भक्ति-सेवा के लिए कई लोगों से आर्थिक मदद मांगी, लेकिन हर कोई उनकी आर्थिक हालत जानता था। इसलिए, भले ही हर कोई उनकी भक्ति-सेवा का सम्मान करता था, लेकिन वे जानते थे कि केशवदास जी उधार लेने के बाद उसे चुका नहीं पाएंगे, और इसलिए कोई भी उन्हें उधार देने के लिए आगे नहीं आया। आखिरकार, बहुत संघर्ष के बाद उन्हें एक अमीर व्यापारी मिला, जिसने कहा कि वह उन्हें कुछ पैसे उधार दे सकता है, लेकिन बाद में केशवदास जी को वह ऋण चुकाने के बदले उसके लिए कुछ काम करना होगा। केशवदास जी खुशी-खुशी मान गए, पैसे लिए और घर लौट आए। उन्होंने पैसे अपनी पत्नी को दिए और कहा, "ये पैसे कई दिनों के लिए काफ़ी हैं, लेकिन कर्ज़ देने वाला पैसे वापस नहीं चाहता; वह चाहता है कि मैं उसके लिए कोई काम करूँ।" पति-पत्नी ने उन पैसों से खुशी-खुशी संतों की सेवा की, और फिर केशवदास जी उस अमीर आदमी का काम पूरा करने के लिए निकल पड़े।

लेकिन वह अमीर व्यापारी अपने पैसे ब्याज के साथ वापस नहीं चाहता था; इसके बजाय, उसने मांग की कि केशवदास जी उसकी ज़मीन पर तब तक एक गहरा कुआँ खोदें, जब तक कि उसमें से साफ़ पानी न निकल आए। यह काम इतना ज़्यादा शारीरिक मेहनत वाला था कि इतने कम धनराशि के बदले इसे करना सही नहीं था, और न ही किसी अकेले मनुष्य के लिए उचित ही था (क्योंकि कुआं खोदने मेँ एक से अधिक लोग कई दिन मेहनत करते हैं) ; लेकिन केशवदास जी ने कभी कोई एतराज़ नहीं किया। उन्होंने भगवान के प्रति अपने प्रेम के कारण खुशी-खुशी यह मेहनत वाला काम शुरू कर दिया, और इसे केवल अपने प्यारे भगवान की सेवा ही समझा।


काम कितना भी मुश्किल क्यों न हो, इस बारे में एक भी सवाल पूछे बिना, केशवदास जी ने खुशी-खुशी हामी भर दी! वह अपनी कुदाल और गैंती आदि लेकर उस व्यापारी की ज़मीन पर चले गए। उन्होंने इस कमरतोड़ मेहनत को बोझ नहीं, बल्कि अपनी आध्यात्मिक सेवा का प्रतिफल माना। उन्होंने तो एक कठोर व्रत भी ले लिया: इस कुएँ को खोदते समय, वह दुनियादारी की एक भी बात नहीं करेंगे, बल्कि केवल प्रभु के नाम का जाप करेंगे—"राम राम, राम-राम।"

कुएं की गहराइयों में अंतिम परीक्षा

कई दिनों तक, वह कुएं को गहरे, और गहरे, और भी गहराई तक खोदते रहे, उन्हें अपनी कुदाल की ताल, गिरती हुई मिट्टी और अपने निरंतर जप में असीम आध्यात्मिक आनंद मिल रहा था। उन की समर्पित पत्नी भी उसके साथ आती थी, ताकि वह मिट्टी हटाने में उसकी मदद कर सके। दोनों ही बड़े आनंद के साथ, एक भक्ति-सेवा के रूप में कड़ी मेहनत करते थे। जैसे-जैसे कुआँ और गहरा होता गया, मिट्टी से भरी बाल्टियों को ऊपर खींचना उनकी पत्नी के लिए कमर तोड़ देने वाला काम बन गया—ठीक वैसे ही, जैसे नीचे की कठोर चट्टानों को खोदना। लेकिन न तो उन्हें कोई शिकायत थी और न ही उसकी पत्नी को; वे मुस्कुराते हुए प्रभु के नाम गाते रहे और अपनी भक्ति-सेवा के लिए जी-तोड़ मेहनत करते रहे।

आखिरकार, उन्हें पानी का स्रोत मिल गया। लेकिन दोस्तों, कुआँ यहीं पूरा नहीं हो जाता; पहले सारा शरुआत का गंदा मिट्टी वाला पानी बाहर निकालना पड़ता है, और फिर दीवारों को मज़बूत करना होता है, किनारे और सीढ़ियाँ बनानी होती हैं। जब वह और उनकी पत्नी कुएँ को खाली कर रहे थे, तो मीठा पानी ऊपर आने लगा! केशवदास जी बहुत खुश थे कि उनकी सेवा पूरी हो रही थी।

लेकिन अचानक, बिजली कड़कने लगी, वर्षा आरंभ हो गई और तेज़ हवा चलने लगी। इस ज़ोरदार हवा के कारण ऊपर की गीली और ढीली मिट्टी खिसक गई, और पूरा कुआँ ढह गया। केशवदास जी धरती के बहुत नीचे ज़िंदा ही दाब गए। उनकी घबराई हुई पत्नी हर जगह मदद की गुहार लगाती हुई भागी, लेकिन क्योंकि वे गरीब और साधारण लोग थे, इसलिए कोई भी उनकी मदद के लिए आगे नहीं आया। और भला किया भी क्या जा सकता था? कुआँ बहुत गहरा खोदा गया था और वह बिल्कुल नीचे दब गए थे। लोगों ने सोचा कि अगर हम अभी उन्हें निकालने के लिए खुदाई शुरू भी करें, तो उन्हें बाहर निकालने में एक महीना लग जाएगा और तब तक वह ज़रूर मर चुके होंगे! इसलिए किसी ने प्रयास भी नहीं किया। कोई भी अपनी जान जोखिम में नहीं डालना चाहता था, विशेष रूप से उस आदमी के लिए जिसकी मदद अब नामुमकिन ही मानी जा रही थी! पूरा एक महीना बीत गया, और गाँव वालों ने बड़े ही दुख के साथ केशवदास जी को मृत घोषित कर दिया।

नाम का चमत्कार

लेकिन दोस्तों, पवित्र नाम की शक्ति सचमुच चमत्कारी है। कुछ समय बाद, मिट्टी के टीले के पास से गुज़रने वाले लोगों को कुछ ऐसा सुनाई देने लगा जो असंभव था: धरती के नीचे से "राम राम" का लगातार, सुंदर जाप गूंज रहा था! और यह सिर्फ़ एक आवाज़ नहीं थी; उन्हें झांझ (मंजीरा) जैसे वाद्ययंत्रों की आनंदमयी ध्वनियाँ भी साथ में बजती हुई सुनाई दीं, मानो धरती के नीचे कोई भव्य उत्सव चल रहा हो।

जब स्थानीय राजा को इस बारे में पता चला, तो उन्होंने तुरंत अपने सैनिकों को उस जगह की खुदाई करने का आदेश दिया। जब वे आखिरकार सबसे नीचे पहुँचे, तो वे हक्के-बक्के रह गए। वहाँ, एक सुंदर बनी हुई छोटी सी गुफा (कुंज) में, केशवदास जी पूरी तरह सुरक्षित और कीर्तन में लीन बैठे थे! उनके पास एक जलता हुआ दीपक और सुंदर प्रसादी रखी थी, और धरती के छोटे-छोटे कीड़े-मकोड़े चमत्कारिक रूप से उनके जाप के साथ वाद्ययंत्र बजा रहे थे!

तुरंत उन्हें बाहर निकाल लिया गया और उनका अपनी पत्नी से पुनः मिलन हुआ। वे दोनों आजीवन प्रसन्न मन से संतों की सेवा करते रहे। 

अंतिम विचार

केशवदास जी की कहानी हमें एक गहरा और सुकून देने वाला सत्य सिखाती है: जब हम पवित्र नाम की सच्ची शरण लेते हैं, तो उसमें हमें किसी भी परिस्थिति में संभालने और हमारी रक्षा करने की शक्ति होती है। ठाकुर जी उन लोगों को कभी नहीं छोड़ते, जो प्रेमपूर्वक उनके संतों की सेवा करते हैं और शुद्ध, निस्वार्थ हृदय से उनके नाम का जप करते हैं। काश, हम सभी अपने भीतर केशवदास जी जैसी अटूट भक्ति का कुछ अंश पा सकें।

ज़िंदगी अधूरी तेरे बिन - भाग इकत्तीस (31)

  

 ज़िंदगी अधूरी तेरे बिन - भाग इकत्तीस (31)


भाग 31

प्रियंका

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श्रेया ने हमारे साथ नये साल का जश्न मनाया।

विजय हमारे साथ नए साल की पूर्व संध्या पर डिनर पर शामिल हुआ और हमने श्रेया के कमरे में शैंपेन के साथ मजे किए। उसने अपना पूरा ज़ोर लगा दिया लेकिन मुझे पता था कि उसका समय लगभग खत्म हो गया था। मैं उस रात श्रेया के साथ रही, और हमने उसी तरह बातें कीं जैसे हम बचपन में करते थे, उसकी या मेरी झुग्गी में, छिपकर, अपने माता-पिता से बचते हुए और हवाई महल बनाते हुए।

"तुम्हें वह दीपावली याद है जब मैंने अपने पापा से पैसे चुराए थे?" श्रेया ने कहा।

"हाँ, हमने पंजाबी ढाबे पर खूब ठूंस कर खाना खाया था। और फिर पिटाई भी तो हुई थी"

वह हंस पड़ी। "फ्राइड चिकन और तंदूरी रोटियाँ। ओह प्रियंका, अब तो मैं अपनी पसंदीदा चीजें भी नहीं खा सकती।" हम दोनों करवट लेकर लेटे हुए थे, बिस्तर का पास का लैंप धीरे-धीरे जल रहा था, जिससे हम एक-दूसरे को देख सकते थे।

"मुझे पता है," मैंने धीरे से कहा।

"अंशुमन कहता है कि वह तुम्हारे साथ यहीं रहने वाला है।"

"हाँ, वह कहता है! लेकिन बाद मेँ वह उकता जाएगा और मुझसे नफरत करने लगेगा।"

"बस करो, बुद्धू लड़की।" श्रेया अपनी कमज़ोर हालत में भी गुस्से से भर गई। "मैं यह कहने की कल्पना भी नहीं कर सकती थी, लेकिन वह आदमी तुमसे सच्चा प्यार करता है। अगर मैंने खुद नहीं देखा होता तो मैं इस पर यकीन नहीं करती।"

"तुम्हें सच मेँ ऐसा लगता है?"

"हाँ, प्रियंका। और तुम्हारे बच्चे भी। अरे, वे तो बहुत ही प्यारे हैं। शाश्वत ने जाने से पहले मुझसे बात की थी, मुझे गले लगाया। वह मुझे ‘श्रेया आंटी’ कहकर बुलाता है।"

मैंने उसका गाल को छुआ और कहा, "मुझे बहुत खेद है कि यह इतनी देर से हुआ।"

"खेद मत करो। खुश रहो कि अब तो ऐसा हुआ। मैं तो खुश हूं। पुरानी बातें याद कर के दुखी होना मूर्खता है जब अभी हमारे पास खुशी के लिए कई नियामतें हैं। "

"मैं तुमसे प्यार करती हूँ, श्रेया।"

"मैं भी तुमसे प्यार करती हूँ, प्यारी लड़की।"

यही हमारी आखिरी बातचीत थी। श्रेया गहरी नींद में सो गई, और जब वह जागी तो वह बेसुध थी, उसे होश नहीं था। विजय दिन-रात रिज़ॉर्ट में ही रहा, उसने मेरा कमरा ले लिया। मैं अंशुमन के साथ रहने लगी। वैसे भी हम ज़्यादा नहीं सोते थे। जब सोते तो जितना हो सके, श्रेया के पास ही सोते थे।

नया साल शुरू होने का एक सप्ताह बाद ही श्रेया की नींद में ही मौत हो गई। वह उस रात का बाद कभी नहीं जागी जब उसने मुझे कहा था कि अंशुमन मुझसे प्यार करता है।

उसकी मौत का बाद की सुबह गमगीन थी, महासागर का ऊपर घने बादलों की चादर छाई हुई थी, जो श्रेया को जानने वाले सभी लोगों का सामूहिक दुख को दर्शा रही थी। लहरों का टकराना शोकपूर्ण से ज़्यादा सम्मानजनक लग रहा था, यह मेरी प्यारी दोस्त के लिए एक स्वाभाविक श्रद्धांजलि थी।

अंतिम संस्कार गृह ने श्रेया को हमसे छीन लिया था, लेकिन मैंने कसम खाई कि उसकी आत्मा मेरे साथ रहेगी, जिसने मुझे मेरे दुख में भी मजबूत बना दिया। अंशुमन मेरे साथ था, उस की उपस्थिति शक्ति का एक मौन स्तंभ थी। शाश्वत और नीलिमा भी उस समय के लिए मेरे साथ आए, और मैं आभारी थी क्योंकि उनके आने से मुझे सुकून मिला। हम सभी ने श्रेया को खोया था, और हम सभी उसके लिए शोक मनाने और उस जीवन का जश्न मनाने के लिए एक साथ आए थे। मुझे पता था कि वह इसकी सराहना करेगी। जब वह जा रही थी, तो मुझे पता था कि वह मेरे बारे में चिंतित थी। लेकिन अंशुमन और बच्चों को देखकर उसे यकीन हो गया था कि अब मैं ठीक रहूँगी। मुझे पता था कि उसने अंशुमन से मेरी देखभाल करने का वादा करने का लिए कहा था; उसने मुझे बताया कि अंशुमन ने बिना किसी शर्त के यह वादा किया था।

"आपको कुछ तो खाना पड़ेगा, माँ।" नीलिमा ने अपना हाथ मेरे गले में डाल दिया, जब मैं लिविंग रूम की बड़ी खिड़कियों से बाहर देख रही थी, जहाँ हमने श्रेया का साथ परिवार का रूप में दीपावली मनाई थी। "जानती हूँ, लेकिन मुझे भूख नहीं है, बेबी।" मैंने अपना सिर उसके कंधे पर टिका दिया। अपने बच्चों को फिर से पाकर बेहतर लगा था - अंशुमन को यहाँ पाकर भी। जैसे श्रेया ने अपने जीवन के अंतिम दिनों की योजना बनाई थी ताकि मैं अपने परिवार को फिर से ठीक कर सकूँ, हमें एक साथ ला सकूँ।

"आंटी ने मुझसे कहा था कि वह आपकी अभिभावक देवदूत है, और आप उनकी अभिभावक देवदूत हो," नीलिमा ने मेरे बालों को सहलाते हुए फुसफुसाते हुए कहा।

"मैं कहाँ उसकी अभिभावक देवदूत थी? मैंने तो उसकी कुछ कीमो भी मिस कर दीं।“

"माँ, ऐसा मत सोचो। वे जानती थीं कि आप आना चाहती थीं। जैसे कि, उसी तरह, आज यशस्वी नहीं आ पाया है। मैं समझती हूँ कि उसकी व्यस्तता है। इससे हमें प्यार करने वाले नाराज नहीं होते माँ। माँ, यशस्वी को खेद है कि वह नहीं आ सका।"

"मुझे पता है, उसने आज सुबह मुझे फ़ोन किया था। उसे भी श्रेया पसंद थी। हर कोई उसे पसंद करता था। कोई उसे पसंद न करे यह संभव ही नहीं। वह थी ही इतनी अच्छी।"

"बिलकुल आपकी तरह, मम्मा।" नीलिमा ने मुझे झकझोरा। "हम सभी आपसे प्यार करते हैं, आपको पता है न? यहाँ तक कि अंकल रक्षित भी।"

"लेकिन चाची देविका नहीं," मैंने चिढ़ाते हुए कहा। "और तुम्हारी दादी भी थीं।"

"सच कहा" हम कुछ देर तक चुपचाप खड़े होकर समुद्र की लहरों को देखते रहे।

"माँ," नीलिमा ने चुप्पी तोड़ी, "मैं आपसे प्यार करती हूँ।"

"मेरे बेबी, मुझे भी तुम से प्यार है।"

"नहीं-नहीं माँ। मैं कह रही हूँ कि मैं आपसे प्यार करती हूँ। आप ने हमें एक दूसरे से ऐसा कहना सिखाया, लेकिन मुझे यह एहसास हुए काफी समय हो चुका है, कि मैंने लंबे समय से आप से ऐसा नहीं कहा था, क्योंकि मैंने आपके साथ समय बिताना ही बंद कर दिया था। लेकिन मैं बताना चाहती हूँ कि आपके बिना, हम वह परिवार नहीं होते जो गले मिलते हैं, चूमते हैं और एक दूसरे से कहते हैं कि ‘मैं तुमसे प्यार करता हूँ’। हम अंकल रक्षित और आंटी देविका की तरह रूखे परिवार होते, जिनके बच्चे स्नेह का भूखे हैं।"

"रानी बिटिया, पुरानी बातें छोड़ दो। हम आगे की ओर देखते हैं," मैंने धीरे से कहा। "अब पीछे मुड़कर नहीं देखना है।"

"आपका दिल बहुत बड़ा है माँ।"

"तुमने, शाश्वत और अंशुमन ने मुझे वह बनने में मदद की है जो मैं हूं।"

"और श्रेया आंटी ने भी"

"वह मेरे दिल की बहन थी। मुझे उसकी बहुत याद आएगी।" मैं फूट-फूट कर रोने लगी और नीलिमा ने मुझे थाम लिया। जल्द ही, मैंने महसूस किया कि पहले शाश्वत ने, और फिर अंशुमन ने भी मुझे अपनी बाँहों में जकड़ लिया है। हम तीनों रो रहे थे, एक परिवार की तरह एक साथ खड़े थे, एक-दूसरे को थामे हुए, शोक मना रहे थे।

शनिवार, 14 मार्च 2026

दिव्य अवतरण: श्रीमद्भागवत (स्कंध 1, अध्याय 3) में भगवान विष्णु के 22 अवतार - भाग 2

दिव्य अवतरण: श्रीमद्भागवत (स्कंध 1, अध्याय 3) में भगवान विष्णु के 22 अवतार - भाग 2

नमस्ते, नमस्कार, प्रणाम मेरे दोस्तों!

यह पिछली पोस्ट का ही अगला भाग है, जिसमें हमने भागवत के पहले स्कंध (Canto 1) के तीसरे अध्याय में वर्णित 22 अवतारों में से पहले 9 नामों पर चर्चा की थी। पिछली पोस्ट आप यहाँ देख सकते हैं: लिंक
  • 10. मत्स्य (मछली): एक दिन जब वैवस्वत मनु जी सुबह की पूजा-अर्चना के लिए गए, तो उन्होंने अपने हाथ में लिए जल में एक छोटी सी मछली देखी। वे उसे वापस जल में छोड़ने ही वाले थे कि मछली ने बहुत ही धीमी आवाज़ में उनसे अपनी रक्षा की गुहार लगाई; इसलिए वे उसे वापस महल ले आए और एक काँच के पात्र में रख दिया। लेकिन वह मछली रातों-रात इतनी बड़ी हो गई कि मनु जी को उसे एक बड़े पात्र में डालना पड़ा। यह सिलसिला अगले कई दिनों तक चलता रहा। तब मनु जी ने उस मछली से पूछा, "मैं जानता हूँ कि आप कोई साधारण मछली नहीं हैं —आखिर आप कौन हैं?" तब भगवान ने मछली (मत्स्य) का रूप धारण करके उत्तर दिया, "जल्द ही एक जल-प्रलय आने वाला है; तुम एक विशाल नौका का निर्माण करो। प्रलय के दौरान मैं उस नौका को खींचते हुए प्रलय-जल में तैरता रहूँगा, और जब अगला मन्वंतर युग शुरू होगा, तब तुम उन सभी प्रजातियों के साथ एक नई दुनिया की शुरुआत कर सकोगे, जिन्हें तुमने उस नौका पर बचाकर रखा होगा।"
  • 11. कूर्म (कछुआ): एक बार देवताओं और दानवों ने मिलकर 'समुद्र मंथन' करने की योजना बनाई, ताकि वे सागर को मथकर उसमें छिपे खजानों—जिनमें 'अमृत' भी शामिल था—को प्राप्त कर सकें। उन्होंने 'वासुकी नाग' को रस्सी के रूप में और विशाल 'मंदराचल पर्वत' को मथनी के रूप में इस्तेमाल किया। लेकिन जब उस विशाल पर्वत को घुमाना शुरू किया गया, तो वह धीरे-धीरे सागर में डूबने लगा। तब भगवान ने एक कछुए का रूप धारण कर लिया। उन्होंने एक परम और अडिग आधार (नींव) की भूमिका निभाई; उन्होंने अपनी पीठ पर उस विशाल मंदराचल पर्वत को सहारा दिया, जबकि एक ओर देवता और दूसरी ओर दानव मिलकर क्षीर-सागर का मंथन करते रहे।
  • 12. धन्वंतरि: समुद्र मंथन की प्रक्रिया के दौरान सागर से कई अनमोल रत्न और वस्तुएँ बाहर निकलीं। इनमें से एक था प्रसिद्ध 'हलाहल' (एक अत्यंत तीव्र और घातक विष), जिसने पूरी दुनिया को समाप्त कर देने का खतरा पैदा कर दिया था। तब भगवान शिव ने उस विष को पी लिया और उसे अपने कंठ (गले) में ही रोककर रखा, जिसके परिणामस्वरूप उनका गला नीला पड़ गया। यही कारण है कि उन्हें 'नीलकंठ' (नीले गले वाले) के नाम से भी जाना जाता है। इसके बाद सागर से अन्य कई वस्तुएँ निकलीं, और अंत में भगवान धन्वंतरि प्रकट हुए। वे सागर की गहराइयों से अत्यंत अद्भुत रूप में बाहर आए; उनके हाथों में 'अमृत' (अमरता प्रदान करने वाले दिव्य रस) से भरा हुआ एक पात्र (कलश) था। 
  • 13. मोहिनी-मूर्ति: तुरंत ही, देवताओं और दानवों—दोनों ने ही उस अमृत को पाने की इच्छा की, जो श्री धन्वंतरि के पात्र में था। इस अमृत को पाने के लिए दोनों के बीच एक भीषण युद्ध छिड़ गया। उस अमृत को देवताओं में सफलतापूर्वक वितरित करने के उद्देश्य से, भगवान ने एक अत्यंत रूपवती स्त्री का रूप धारण किया, ताकि वे दानवों को अपने मोहजाल में फँसाकर भ्रमित कर सकें। 
  • 14. नरसिंहदेव (आधे मनुष्य, आधे सिंह): अपने प्रिय भक्त प्रह्लाद की रक्षा के लिए, वे एक अत्यंत प्रभावशाली और भयानक रूप में प्रकट हुए, और उन्होंने अपनी उंगलियों के नाखूनों से ही शक्तिशाली राक्षस हिरण्यकशिपु का सीना चीर डाला। हिरण्यकशिपु, हिरण्याक्ष (ऊपर वराह अवतार देखें) और होलिका, ये तीनों भाई-बहन कश्यप मुनि (जो ऋषि मरीचि के पुत्र और भगवान ब्रह्मा के पौत्र थे) और देवी दिति (जो प्रजापति दक्ष की पुत्री और देवी सती—भगवान शिव की पत्नी—की बहन थीं) की संतानें थीं। जब भगवान वराह ने हिरण्याक्ष का वध कर दिया, तो हिरण्यकशिपु अत्यंत क्रोधित हो उठा। वह बहुत शक्तिशाली था, क्योंकि उसे यह वरदान प्राप्त था कि उसकी मृत्यु न तो पृथ्वी पर होगी और न ही आकाश में; न घर के भीतर और न ही बाहर; न किसी ज्ञात अस्त्र-शस्त्र से; न दिन में और न ही रात में; न किसी मनुष्य के हाथों और न ही किसी पशु के हाथों; और न ही किसी ऐसे प्राणी के हाथों जिसका जन्म हुआ हो या न हुआ हो। उसने तीनों लोकों पर अपनी सत्ता घोषित कर दी और अपने अलावा किसी अन्य की पूजा करने पर प्रतिबंध लगा दिया—भगवान विष्णु की पूजा पर भी। परंतु उसका अपना ही पुत्र प्रह्लाद, जन्म से ही भगवान विष्णु का परम भक्त था; जिसके परिणामस्वरूप प्रह्लाद जी को अपने पिता के भीषण क्रोध का सामना करना पड़ा। उसके पिता ने कई तरीकों से प्रह्लाद को मारने का प्रयास किया। अंत में, उसने एक खंभे को आग में तपाकर लाल कर दिया और प्रह्लाद जी से पूछा कि क्या उनके भगवान उस खंभे के भीतर भी मौजूद हैं? यदि हाँ, तो प्रह्लाद उस खंभे को गले लगाएँ। प्रह्लाद ने बिना किसी संकोच के उस खंभे को गले लगा लिया, और वे उस अग्नि से बिल्कुल भी नहीं जले। यह देखकर हिरण्यकशिपु क्रोध से पागल हो गया और उसने उस खंभे पर ज़ोर से लात मारी। खंभा टूट गया और उसमें से भगवान नरसिंह के रूप में प्रकट हुए—जिनका आधा शरीर सिंह का और आधा शरीर मनुष्य का था। उन्होंने संध्या के समय, अपने महल की चौखट पर, हिरण्यकशिपु को अपनी गोद में उठाकर अपने ही नाखूनों से उसका वध कर दिया। इस प्रकार, हिरण्यकशिपु भगवान की जांघों पर था (न पृथ्वी पर और न ही आकाश में); वह चौखट पर था (न घर के भीतर और न ही बाहर); उसे भगवान के नाखूनों से मारा गया (किसी ज्ञात अस्त्र-शस्त्र से नहीं); वह संध्या का समय था (न दिन और न ही रात); उसे नरसिंह ने मारा (जो न पूर्णतः मनुष्य थे और न ही पूर्णतः पशु); और चूँकि नरसिंह खंभे को तोड़कर प्रकट हुए थे, (इसलिए उन्हें 'जन्म लेने वाला' या 'बिना जन्म वाला' प्राणी भी नहीं कहा जा सकता था।) 
  • 15. वामन: नरसिंहदेव को प्रकट करने वाले प्रह्लाद जी आगे जाकर एक महान राजा बने और उनका एक पुत्र हुआ जिसका नाम विरोचन था, और विरोचन के पुत्र थे राजा बलि (जिन्हें महाबलि भी कहा जाता है)। जब बलि ने तीनों लोकों पर विजय प्राप्त कर ली, तब भगवान वामन, श्री कश्यप जी (हिरण्यकश्यप के पिता) और देवी अदिति (दिति की बहन) के पुत्र के रूप में प्रकट हुए; इस प्रकार, एक तरह से वे प्रह्लाद जी के चाचा, विरोचन जी के पर-चाचा और श्री बलि जी के पर-पर-चाचा हुए। उन्होंने असुर राजा बलि के यज्ञ-स्थल पर जाकर अत्यंत विनम्रतापूर्वक केवल तीन पग भूमि मांगी, जिसे बलि ने सहर्ष देने का वचन दिया। परंतु वामन ने अपना विराट रूप धारण कर लिया और मात्र दो ही पगों में संपूर्ण ब्रह्मांड को नाप लिया; तत्पश्चात उन्होंने बलि से पूछा कि वे अपना तीसरा पग कहाँ रखें, क्योंकि अब कहीं भी कोई स्थान शेष नहीं बचा था। राजा बलि ने अपना मस्तक झुका दिया और तीसरे पग के लिए स्वयं को समर्पित कर दिया। इस प्रकार, श्री वामन ने अंततः संपूर्ण ब्रह्मांड को पुनः देवताओं के लिए अर्जित कर लिया!
  • 16. परशुराम: यह रुचिकर है कि (कई लोग पहले भी जानते होंगे लेकिन अधिकांश लोग नहीं जानते) श्री विश्वामित्र और श्री परशुराम संबंधी हैं। दोनों की माताएं संबंधी थीं। जब उनके पति योग्य पुत्र के लिए यज्ञ कर रहे थे तब परशुराम जी के दादा जी ने ब्राह्मण कुल के होने के कारण ब्राह्मण गुण युक्त पुत्र की कामना से आहुतियाँ दीं और विश्वामित्र जी के यहाँ क्षत्रिय गुण युक्त बालक की कामना की गई। लेकिन दोनों माताओं ने आपस में प्रसाद बदल लिए जिससे ब्राह्मण गुणों वाला बालक क्षत्रिय कुल में जन्मा जिनका नाम विश्वामित्र हुआ। क्षत्रिय गुणों वाले खीर के भाग को पाने वाली माता ने ऋषि जमदग्नि को जन्म दिया जिनके पुत्र हुए परशुराम जी। इस तरह ब्राहन कुल मे क्षत्रिय गुण युक्त परशुराम जी का प्रादुर्भाव हुआ और क्षत्रिय कुल मेँ उत्पन्न हुए विश्वामित्र जी आगे जा कर ब्रह्मर्षि हुए। परशुराम जी ने आगे जाकर (उन क्षत्रिय राजाओं से क्रुद्ध होकर, जो ब्राह्मणों के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैया अपना चुके थे) उद्दंड क्षत्रिय वर्ग को अनुशासित करने का बीड़ा उठाया और उन्हें इक्कीस बार समूल नष्ट कर दिया।  
  
  • 17. वेद व्यास: ऋषि पराशर और सत्यवती के पुत्र (सत्यवती जी एक मछुआरे की बेटी थीं और महाभारत महाकाव्य के श्री भीष्म जी की सौतेली माँ, तथा धृतराष्ट्र, पांडु और विदुर की दादी थीं)। उन्होंने कलियुग में लोगों की घटती बुद्धि को पहले ही भांप लिया था और इसीलिए, हमारे परम कल्याण के लिए, उन्होंने एक ही वेद-वृक्ष को विभिन्न शाखाओं में विभाजित कर दिया, ताकि मानवता सदियों से अर्जित महान ज्ञान को खो न दे।
  • 18. भगवान राम: उसी इक्ष्वाकु वंश में, जिसमें भगवान ऋषभदेव जी हुए थे, बाद में भगवान राम का आगमन हुआ। यह त्रेता युग था और रावण एक आसुरी राजा था, जो क्रूरतापूर्वक अपने वरदानों और अपार शक्ति का प्रयोग करता था। देवताओं, पृथ्वी और ब्रह्मा जी ने श्री विष्णु जी से प्रार्थना पर—कि वे देवताओं की सहायता करें। तब उन्होंने अयोध्या के राजा दशरथ के पुत्र के रूप में अवतार लिया। अपने पिता के वचन का पालन करने के लिए, उन्होंने अयोध्या के राज्य को अपने भाई भरत को सौंपकर, 14 वर्षों के वनवास के लिए वनों में जाना स्वीकार किया (जिसमें उनकी पत्नी देवी सीता जी और भाई लक्ष्मण जी भी उनके साथ थे)। जब रावण ने अपनी कुटिल चालों से सीता जी का अपहरण कर लिया, तो भगवान राम ने लंका में उनका पता लगाया, समुद्र के ऊपर एक विशाल सेतु का निर्माण किया और रावण का वध किया।
  • 19. भगवान बलराम: यदु वंश में अवतरित होकर, उन्होंने पृथ्वी को उसके आसुरी बोझ से मुक्त कराने में सहायता करने के लिए, प्रेमपूर्वक भगवान कृष्ण का साथ दिया। श्री बलराम शेषनाग के अवतार भी कहे जाते हैं और श्री राम-अवतार के समय वे लक्ष्मण जी के रूप मेँ भगवान राम के साथ थे। 
  • 20. भगवान कृष्ण: यदु वंश में ही अवतरित हुए, वे 'भागवतम्' के केंद्रीय और अत्यंत सुंदर चरित्र हैं; उन्होंने संसार को आसुरी राजाओं से मुक्त कराने के लिए अवतार लिया। जब कंस अपनी बहन को उसकी शादी के बाद उसके ससुराल छोड़ने जा रहा था, तभी एक आकाशवाणी हुई जिसमें कहा गया कि "देवकी का आठवां पुत्र तेरा वध करेगा।" इस पर उसने देवकी और उसके पति वासुदेव जी, दोनों को कारागार में डाल दिया और उनके छह नवजात पुत्रों का क्रूरतापूर्वक वध कर दिया। सातवें शिशु को माया देवी ने वासुदेव जी की बड़ी पत्नी रोहिणी जी के गर्भ में स्थानांतरित कर दिया, जो उस समय यशोदा जी और नंद बाबा जी के साथ रह रही थीं। इस प्रकार, देवकी जी का सातवां शिशु बलराम जी के रूप में रोहिणी जी के गर्भ से उत्पन्न हुआ, जबकि सभी लोग यही समझते रहे कि देवकी जी का गर्भपात हो गया है। आठवें पुत्र भगवान कृष्ण थे, जिन्हें माता यशोदा की पुत्री से बदल दिया गया था और जिनका पालन-पोषण माता यशोदा और नन्द बाबा ने 13 वर्षों तक किया। बाद में, भगवान कृष्ण ने कई अद्भुत चमत्कार किए, जिनमें कंस का वध करना और कुरुक्षेत्र के युद्धक्षेत्र में अर्जुन को भगवद गीता का उपदेश देना शामिल है।
  • 21. भगवान बुद्ध: यह धर्मग्रंथ (द्वापर युग में महाभारत काल के दौरान लिखे जाने के समय) बड़े प्रेम से यह भविष्यवाणी करता है कि वे मगध क्षेत्र (बिहार) में अंजना के पुत्र के रूप में प्रकट होंगे, जिसका उद्देश्य आसुरी शक्तियों को भ्रमित करना होगा। (जब श्री भागवातम जी लिखी गई थीं उस समय यह भविष्यवाणी की गई थी, लेकिन अब यह हमारे इतिहास का हिस्सा बन चुकी है।)
  • 22. भगवान कल्कि: अंत में, हम उस अवतार के बारे में पढ़ते हैं जो कलयुग के अंत में, विष्णुयश नामक एक ब्राह्मण के पुत्र के रूप में अद्भुत ढंग से प्रकट होंगे। वे ऐसे समय में अवतरित होंगे जब दुनिया के शासक केवल चोर और लुटेरे बनकर रह जाएँगे; वे हम सभी की रक्षा करने के लिए आएँगे।

परम रहस्य

लेकिन इस अध्याय में हमें जो सबसे सुंदर खोज मिलती है, वह यह है! यह ग्रंथ हमें बताता है कि जिस प्रकार एक कभी न सूखने वाली झील से हज़ारों छोटी-छोटी धाराएँ बहती हैं, उसी प्रकार भगवान के अवतार वास्तव में असंख्य हैं। देवी-देवता, मनु, प्रजापति और असाधारण रूप से शक्तिशाली जीव—ये सभी केवल उनके ही अंश हैं।

हालाँकि, भागवतम् हमारे साथ एक परम रहस्य साझा करता है: ये सभी अवतार या तो भगवान के अंश हैं, या फिर उनके अंशों के भी अंश हैं; लेकिन श्रीकृष्ण स्वयं 'परम पुरुषोत्तम भगवान' हैं! जब भी दुष्ट लोगों के कारण दुनिया संकट में पड़ती है, तो स्वयं भगवान ही हर युग में बड़े प्रेम से अवतरित होते हैं, ताकि वे हमारे जीवन में शांति और आनंद ला सकें।

एक मधुर वचन: क्या इस पूर्ण और गहन खोज को साझा करना अद्भुत नहीं है? यह ग्रंथ हमें एक मधुर वचन देता है: भगवान की ये दिव्य लीलाएँ और उनके जन्म अत्यंत रहस्यमय और अत्यंत गोपनीय हैं। यदि हम भगवान के अवतारों के इस सुंदर संकलन का पाठ करें या इसे सुनें—और वह भी हर सुबह और शाम, पूर्ण श्रद्धा और भक्ति के साथ—तो हम जीवन के समस्त दुखों से पूरी तरह मुक्त हो जाते हैं। आइए, हम इस भव्य आध्यात्मिक खजाने को अपने हृदय के अत्यंत करीब सँजोकर रखें!

  


दिव्य अवतरण: श्रीमद्भागवत (स्कंध 1, अध्याय 3) में भगवान विष्णु के 22 अवतार - भाग 1

हमारी आध्यात्मिक खोज में आपका स्वागत है: भगवान के पूर्ण और सुंदर अवतार


नमस्ते, नमस्कार, प्रणाम मेरे दोस्तों!
आज, आइए हम मिलकर कुछ सचमुच खास चीज़ को गहराई से जानने के लिए थोड़ा समय निकालें। हम श्रीमद् भागवतम् के मधुर और गहन पन्नों में गोता लगाने जा रहे हैं, विशेष रूप से पहले स्कंध (Canto One) के तीसरे अध्याय पर नज़र डालेंगे। यह अध्याय एक शानदार खजाने की पेटी जैसा है, जो परमात्मा के अवतारों के सुंदर रहस्य को उजागर करता है। भागवतम् कहता है कि वैसे तो भगवान के अनगिनत अवतार हैं, लेकिन इन 22 अवतारों का विशेष विस्तार से वर्णन किया गया है। आइए हम इस यात्रा पर निकलें और इन आध्यात्मिक रहस्यों को मिलकर जानें। 


समस्त सृष्टि का बीज: 
जिस ब्रह्मांड को हम आज जानते हैं, उसके अस्तित्व में आने से भी पहले, भगवान ने सृष्टि करने की इच्छा की। ऐसा करने के लिए, उन्होंने 'पुरुष' का भव्य रूप धारण किया—वह ब्रह्मांडीय सत्ता जो सोलह तत्वों से युक्त थी, जिनमें शामिल थे:
  • पंचतत्व (आकाश, वायु, अग्नि, जल, पृथ्वी),
  • पाँच ज्ञानेंद्रियाँ (देखना, सुनना, सूंघना, चखना, स्पर्श करना),
  • पाँच कर्मेंद्रियाँ,
  • और मन।
इस सुंदर दृश्य की कल्पना कीजिए: जब वे क्षीर सागर में विश्राम कर रहे थे, तब उनकी नाभि से एक सुंदर कमल खिला, और इसी कमल से भगवान ब्रह्मा—समस्त सृष्टिकर्ताओं के स्वामी—का जन्म हुआ।

  
उनका वर्णन ऐसे किया गया है कि उनके हजारों पैर, जांघें, भुजाएँ और मुख हैं, जो हजारों मुकुटों और वस्त्रों से सुंदर ढंग से सुसज्जित हैं। यह अद्भुत रूप समस्त अन्य अवतारों का अविनाशी बीज और परम स्रोत है। इस दिव्य रूप के मात्र एक सूक्ष्म अंश से ही हम सभी—मनुष्य, देवता और पशु—अस्तित्व में आए हैं।

22 दिव्य अवतार: 
जैसे-जैसे हम आगे पढ़ते हैं, हमें बाईस प्रमुख अवतारों की एक विस्तृत सूची मिलती है। श्री भागवतम् जी कहती हैं कि भगवान अनगिनत अवतारों में अवतरित होते हैं, लेकिन भागवतम् जी में मुख्य रूप से 22 अवतारों का वर्णन किया गया है। प्रत्येक अवतार संसार के लिए एक विशेष और करुणापूर्ण उद्देश्य लेकर अवतरित हुआ। आइए हम उन सभी को उनके पूर्ण वैभव के साथ देखें। नीचे दिए गए विवरण भागवतम् से लिए गए हैं, और साथ ही उन लोकप्रिय लोक-कथाओं (और उनके पुनर्कथनों) से भी, जो अनादि काल से हमारे समाज और संस्कृति में गहराई से रची-बसी हैं!
  
  1. चार कुमार: सबसे पहले, श्री ब्रह्मा जी ने चार दिव्य बालकों को प्रकट किया और अपने चार मानस पुत्रों से संतान उत्पन्न करने तथा पृथ्वी को बसाने के लिए कहा। लेकिन जब वे चार ब्राह्मणों—सनक, सनंदन, सनातन और सनतकुमार—के रूप में प्रकट हुए, तो उन्होंने संतान जैसी सांसारिक बातों में शामिल होने से साफ मना कर दिया, और घोषणा की कि वे हमेशा के लिए चार छोटे बालकों के रूप में उसी आयु में रहेंगे। अपने सबसे पहले अवतार के रूप में, उन्होंने प्रेमपूर्वक, हमेशा बालसुलभ अवस्था में रहते हुए, कठोर और अखंड ब्रह्मचर्य का पालन किया।
  2. भगवान वराह: हमारे पृथ्वी रूपी घर को बचाने के लिए, जो पाताल लोक की गहराइयों में डूब गया था, भगवान ने करुणापूर्वक एक दिव्य वराह का रूप धारण किया और सहजता से राक्षस हिरण्याक्ष को हराकर पृथ्वी को सुरक्षित ऊपर उठा लिया। हिरण्याक्ष और हिरण्यकश्यप, ब्रह्मर्षि कश्यप जी और उनकी पत्नी दिति जी के पुत्र हैं (जो स्वयं प्रजापति दक्ष की पुत्री और माता सती (भगवान शिव की पत्नी) की बहन हैं)। श्री कश्यप जी के इन दो शक्तिशाली पुत्रों की एक बहन थी जिसका नाम होलिका था; उसकी कहानी तब सामने आती है जब हम नरसिंह अवतार की बात करते हैं।
  3. देवर्षि नारद: वे भक्ति का मार्ग सिखाने के लिए एक महान ऋषि के रूप में आए, और प्रेमपूर्वक हमें यह दिखाया कि कर्मों के भारी बंधन से कैसे मुक्त हुआ जाए। अपने बड़े भाइयों (सनत-कुमारों) की तरह, उन्होंने भी भक्ति का मार्ग चुना और विवाह नहीं किया। इसके बाद, भगवान ब्रह्मा ने ब्रह्मांड को बसाने के लिए स्वयंभू मनु जी, शतरूपा जी, दक्ष प्रजापति और दस महान ऋषियों को उत्पन्न किया।
  4. नर-नारायण: ये जुड़वां भाई, धर्म की पत्नी मूर्ति के गर्भ से उत्पन्न हुए थे। वे इन जुड़वां ऋषियों के रूप में प्रकट हुए ताकि कठोर और अनुकरणीय तपस्या कर सकें, और इस प्रकार हम सभी के लिए एक सुंदर आध्यात्मिक उदाहरण प्रस्तुत कर सकें। हम उनकी कहानियाँ अलग-अलग पोस्ट में पढ़ेंगे, लेकिन यह जानना दिलचस्प है कि उन्होंने बारी-बारी से (जोड़ी में) एक-एक हज़ार वर्षों तक तपस्या की और फिर राक्षस दम्भोद्भव (सहस्र-कवच) से युद्ध किया। प्रत्येक हज़ार वर्ष के युद्ध के अंत में, जो भाई युद्ध कर रहा होता था, वह दम्भोद्भव का एक कवच (युद्ध-कवच) तोड़ देता था, और इस प्रक्रिया में स्वयं अपने प्राण त्याग देता था। इस बीच, दूसरा वाला एक और हज़ार साल की तपस्या कर रहा होता। जैसे ही एक की मृत्यु होती, दूसरा अपनी हज़ार साल की तपस्या का उपयोग करके मरे हुए को पुनर्जीवित कर देता, और फिर वे अपनी जगह बदल लेते (जो पहले लड़ रहा होता, वह तपस्या के लिए चला जाता और दूसरा वाला फिर से युद्ध शुरू कर देता)। ऐसे 999 चक्रों के बाद, दम्भोद्भव ने सूर्य-देवता की शरण में छिपकर स्वयं को सुरक्षित कर लिया; बाद में, सूर्य-देवता के साथ मिलकर उन्होंने महाभारत काल में कर्ण के रूप में अवतार लिया, और 'नर' तथा 'नारायण' ने क्रमशः 'अर्जुन' और 'श्री कृष्ण' के रूप में अवतार लिया। जन्म के समय कर्ण के पास जो कवच था, वह वास्तव में दम्भोद्भव के पिछले जन्म का अंतिम (हज़ारवाँ) कवच था।                                   
         
  5. भगवान कपिल: सिद्ध पुरुषों में सबसे श्रेष्ठ होने के नाते, उन्होंने बड़े करुणा भाव से 'सांख्य दर्शन'—जो भौतिक तत्वों का एक विश्लेषणात्मक अध्ययन है—की शिक्षा 'आसुरी' नामक ब्राह्मण को दी। महर्षि कर्दम मुनि उन ब्राह्मणों में से एक थे जिन्हें भगवान ब्रह्मा ने सृजित किया था और जिन्हें उनके पिता ने पृथ्वी पर जनसंख्या बढ़ाने का आदेश दिया था। एक योग्य पत्नी (संतान प्राप्ति के लिए) पाने हेतु, श्री कर्दम मुनि ने एक लंबा और कठोर तप किया। इसके पश्चात् उनका विवाह देवी देवहूति से हुआ, जो स्वयंभू मनु जी की पुत्री थीं। उनकी बहनें थीं देवी आकूति (जो भगवान यज्ञ की माता हैं) और देवी प्रसूति (जो देवी सती तथा अन्य कई प्रसिद्ध पुत्रियों—जैसे देवी दिति, देवी अदिति, देवी दनु, और (चंद्रमा-देव की पत्नियां बनीं) 27 नक्षत्रों—की माता हैं)। कई शताब्दियों के तप के बाद, कर्दम मुनि को यह एहसास हुआ कि उनकी पत्नी ने अत्यंत निष्ठा भाव से उनकी सेवा की है, जिसके चलते उनका यौवन ढल गया है और वे बहुत वृद्ध हो गई हैं। उन्होंने अपनी तपस्या से अर्जित शक्ति का प्रयोग किया और उन के यौवन तथा सौंदर्य को पुनः लौटा दिया। तत्पश्चात् उन्होंने एक 'विमान' (अंतरिक्ष यान) का निर्माण किया और कई वर्षों तक उसमें अपनी पत्नी को साथ लेकर भ्रमण किया, तथा उन्हें दांपत्य सुख प्रदान किया। उनके नौ पुत्रियां और एक पुत्र हुआ, जिसका नाम कपिल मुनि था।
  6. दत्तात्रेय: श्री दत्तात्रेय जी का जन्म महर्षि अत्रि और उनकी परम पतिव्रता पत्नी अनुसूया के यहाँ हुआ था। उन्होंने बड़े प्रेम भाव से प्रह्लाद, अलर्क तथा अन्य शिष्यों को गहन आध्यात्मिक ज्ञान प्रदान किया। एक प्रचलित कथा के अनुसार, तीनों महादेवियों (श्री पार्वती जी, श्री लक्ष्मी जी और श्री सरस्वती जी) ने भगवान शिव जी, श्री विष्णु जी और ब्रह्मा जी से आग्रह किया कि वे अनुसूया जी की परीक्षा लें, क्योंकि वे अपने 'पतिव्रत धर्म' के लिए अत्यंत प्रसिद्ध थीं। तीनों भगवान भिक्षा मांगने के बहाने उनके समक्ष प्रकट हुए और उनसे यह आग्रह किया कि वे उन्हें भिक्षा (भोजन) परोसते समय अपने वक्षस्थल को अनावृत रखें। देवी अनुसूया जी तत्काल यह समझ गईं कि ये कौन हैं; उन्होंने तुरंत उन तीनों को नवजात शिशुओं के रूप में परिवर्तित कर दिया और ठीक उसी प्रकार उन्हें अपना स्तनपान कराया, जिस प्रकार एक माता अपने बच्चों को दूध पिलाती है। कालांतर में, जब तीनों महादेवियों ने देवी अनुसूया से अपने पतियों को पुनः उनके मूल स्वरूप में लौटाने का अनुरोध किया, तब अनुसूया जी ने उन्हें उनके मूल स्वरूप में लौटने की अनुमति तो दे दी, किंतु साथ ही यह प्रार्थना भी की कि वे तीनों एक संयुक्त अवतार के रूप में उनके पुत्र बनकर भी वहीं निवास करेंगे। त्रिदेवों का यही संयुक्त स्वरूप 'भगवान दत्तात्रेय' कहलाता है। 
  7. यज्ञ (यज्ञेश्वर): प्रजापति रुचि और आकूति के पुत्र के रूप में जन्मे, उन्होंने स्वायंभुव मन्वंतर के दौरान ब्रह्मांड पर सुंदर ढंग से शासन करने और उसकी रक्षा करने के लिए अवतार लिया। (आकूति जी, स्वायंभु मनु और देवी शतरूपा की एक और पुत्री हैं, तथा प्रसूति (देवी सती की माता) और देवहूति (कपिल देव की माता) की बहन हैं।)                  
       

  8. राजा ऋषभदेव: श्री ऋषभ देव राजा नाभि और रानी मेरुदेवी के पुत्र के रूप में प्रकट हुए। उन्होंने हमारे अनुसरण के लिए परमहंसों के सर्वोच्च और सुंदर वैराग्यपूर्ण मार्ग का प्रदर्शन किया। ये अयोध्या के उसी परिवार से आते हैं जिसमें बाद मेँ श्री राम का प्रादुर्भाव हुआ। ये ईक्षवाकू के नाम से भी जाने जाते हैं और इन्ही के कारण उस परिवार के वंश को ईक्षवाकू वंश भी कहते हैं। ऋषभ देव जी जैन धर्म के प्रथम तीर्थंकर भी कहे गए हैं। 
  9. राजा पृथु: प्रचलित कथाओं के अनुसार, पृथ्वी अधार्मिक लोगों की बढ़ती संख्या से इतनी त्रस्त हो गई थी कि उसने अपने समस्त खजाने और उपहारों को छिपा लिया था। ऋषियों द्वारा प्रार्थना किए जाने पर, राजा पृथु ने एक अत्यंत परोपकारी अवतार के रूप में जन्म लिया; उन्होंने क्रोधित होकर पृथ्वी का पीछा किया और उससे कहा कि तुम अपने कर्तव्य से विमुख हो रही हो। पृथ्वी एक गाय का रूप धारण कर भागने लगी और राजा पृथु ने उसका पीछा किया। पृथ्वी ने अपने ऐसा करने के कारण बताए, जिस पर श्री पृथु ने उसे आश्वासन दिया कि वे उसे समस्त बुराइयों से मुक्त कर देंगे। तत्पश्चात, उन्होंने अत्यंत करुणा भाव से पृथ्वी का दोहन किया, जिससे समस्त जीवों के लिए औषधीय जड़ी-बूटियाँ, पेड़-पौधे और जीवन-निर्वाह के साधन प्राप्त हुए।
भागवतम् के प्रथम स्कंध (Canto 1) के तृतीय अध्याय (Chapter 3) में वर्णित इससे आगे के अवतारों (मत्स्य अवतार से आगे के) की जानकारी, इस पोस्ट के दूसरे भाग में दिए गए लिंक पर उपलब्ध है: लिंक 

शुक्रवार, 13 मार्च 2026

ज़िंदगी अधूरी तेरे बिन - भाग इकत्तीस (31)

 

 ज़िंदगी अधूरी तेरे बिन - भाग इकत्तीस (31)


भाग 31

प्रियंका


श्रेया ने हमारे साथ नये साल का जश्न मनाया।

विजय हमारे साथ नए साल की पूर्व संध्या पर डिनर पर शामिल हुआ और हमने श्रेया के कमरे में शैंपेन के साथ मजे किए। उसने अपना पूरा ज़ोर लगा दिया लेकिन मुझे पता था कि उसका समय लगभग खत्म हो गया था। मैं उस रात श्रेया के साथ रही, और हमने उसी तरह बातें कीं जैसे हम बचपन में करते थे, उसकी या मेरी झुग्गी में, छिपकर, अपने माता-पिता से बचते हुए और हवाई महल बनाते हुए।

"तुम्हें वह दीपावली याद है जब मैंने अपने पापा से पैसे चुराए थे?" श्रेया ने कहा।

"हाँ, हमने पंजाबी ढाबे पर खूब ठूंस कर खाना खाया था। और फिर पिटाई भी तो हुई थी"

वह हंस पड़ी। "फ्राइड चिकन और तंदूरी रोटियाँ। ओह प्रियंका, अब तो मैं अपनी पसंदीदा चीजें भी नहीं खा सकती।" हम दोनों करवट लेकर लेटे हुए थे, बिस्तर का पास का लैंप धीरे-धीरे जल रहा था, जिससे हम एक-दूसरे को देख सकते थे।

"मुझे पता है," मैंने धीरे से कहा।

"अंशुमन कहता है कि वह तुम्हारे साथ यहीं रहने वाला है।"

"हाँ, वह कहता है! लेकिन बाद मेँ वह उकता जाएगा और मुझसे नफरत करने लगेगा।"

"बस करो, बुद्धू लड़की।" श्रेया अपनी कमज़ोर हालत में भी गुस्से से भर गई। "मैं यह कहने की कल्पना भी नहीं कर सकती थी, लेकिन वह आदमी तुमसे सच्चा प्यार करता है। अगर मैंने खुद नहीं देखा होता तो मैं इस पर यकीन नहीं करती।"

"तुम्हें सच मेँ ऐसा लगता है?"

"हाँ, प्रियंका। और तुम्हारे बच्चे भी। अरे, वे तो बहुत ही प्यारे हैं। शाश्वत ने जाने से पहले मुझसे बात की थी, मुझे गले लगाया। वह मुझे ‘श्रेया आंटी’ कहकर बुलाता है।"

मैंने उसका गाल को छुआ और कहा, "मुझे बहुत खेद है कि यह इतनी देर से हुआ।"

"खेद मत करो। खुश रहो कि अब तो ऐसा हुआ। मैं तो खुश हूं। पुरानी बातें याद कर के दुखी होना मूर्खता है जब अभी हमारे पास खुशी के लिए कई नियामतें हैं। "

"मैं तुमसे प्यार करती हूँ, श्रेया।"

"मैं भी तुमसे प्यार करती हूँ, प्यारी लड़की।"

यही हमारी आखिरी बातचीत थी। श्रेया गहरी नींद में सो गई, और जब वह जागी तो वह बेसुध थी, उसे होश नहीं था। विजय दिन-रात रिज़ॉर्ट में ही रहा, उसने मेरा कमरा ले लिया। मैं अंशुमन के साथ रहने लगी। वैसे भी हम ज़्यादा नहीं सोते थे। जब सोते तो जितना हो सके, श्रेया के पास ही सोते थे।

नया साल शुरू होने का एक सप्ताह बाद ही श्रेया की नींद में ही मौत हो गई। वह उस रात का बाद कभी नहीं जागी जब उसने मुझे कहा था कि अंशुमन मुझसे प्यार करता है।

उसकी मौत का बाद की सुबह गमगीन थी, महासागर का ऊपर घने बादलों की चादर छाई हुई थी, जो श्रेया को जानने वाले सभी लोगों का सामूहिक दुख को दर्शा रही थी। लहरों का टकराना शोकपूर्ण से ज़्यादा सम्मानजनक लग रहा था, यह मेरी प्यारी दोस्त के लिए एक स्वाभाविक श्रद्धांजलि थी।

अंतिम संस्कार गृह ने श्रेया को हमसे छीन लिया था, लेकिन मैंने कसम खाई कि उसकी आत्मा मेरे साथ रहेगी, जिसने मुझे मेरे दुख में भी मजबूत बना दिया। अंशुमन मेरे साथ था, उस की उपस्थिति शक्ति का एक मौन स्तंभ थी। शाश्वत और नीलिमा भी उस समय के लिए मेरे साथ आए, और मैं आभारी थी क्योंकि उनके आने से मुझे सुकून मिला। हम सभी ने श्रेया को खोया था, और हम सभी उसके लिए शोक मनाने और उस जीवन का जश्न मनाने के लिए एक साथ आए थे। मुझे पता था कि वह इसकी सराहना करेगी। जब वह जा रही थी, तो मुझे पता था कि वह मेरे बारे में चिंतित थी। लेकिन अंशुमन और बच्चों को देखकर उसे यकीन हो गया था कि अब मैं ठीक रहूँगी। मुझे पता था कि उसने अंशुमन से मेरी देखभाल करने का वादा करने का लिए कहा था; उसने मुझे बताया कि अंशुमन ने बिना किसी शर्त के यह वादा किया था।

"आपको कुछ तो खाना पड़ेगा, माँ।" नीलिमा ने अपना हाथ मेरे गले में डाल दिया, जब मैं लिविंग रूम की बड़ी खिड़कियों से बाहर देख रही थी, जहाँ हमने श्रेया का साथ परिवार का रूप में दीपावली मनाई थी। "जानती हूँ, लेकिन मुझे भूख नहीं है, बेबी।" मैंने अपना सिर उसके कंधे पर टिका दिया। अपने बच्चों को फिर से पाकर बेहतर लगा था - अंशुमन को यहाँ पाकर भी। जैसे श्रेया ने अपने जीवन के अंतिम दिनों की योजना बनाई थी ताकि मैं अपने परिवार को फिर से ठीक कर सकूँ, हमें एक साथ ला सकूँ।

"आंटी ने मुझसे कहा था कि वह आपकी अभिभावक देवदूत है, और आप उनकी अभिभावक देवदूत हो," नीलिमा ने मेरे बालों को सहलाते हुए फुसफुसाते हुए कहा।

"मैं कहाँ उसकी अभिभावक देवदूत थी? मैंने तो उसकी कुछ कीमो भी मिस कर दीं।“

"माँ, ऐसा मत सोचो। वे जानती थीं कि आप आना चाहती थीं। जैसे कि, उसी तरह, आज यशस्वी नहीं आ पाया है। मैं समझती हूँ कि उसकी व्यस्तता है। इससे हमें प्यार करने वाले नाराज नहीं होते माँ। माँ, यशस्वी को खेद है कि वह नहीं आ सका।"

"मुझे पता है, उसने आज सुबह मुझे फ़ोन किया था। उसे भी श्रेया पसंद थी। हर कोई उसे पसंद करता था। कोई उसे पसंद न करे यह संभव ही नहीं। वह थी ही इतनी अच्छी।"

"बिलकुल आपकी तरह, मम्मा।" नीलिमा ने मुझे झकझोरा। "हम सभी आपसे प्यार करते हैं, आपको पता है न? यहाँ तक कि अंकल रक्षित भी।"

"लेकिन चाची देविका नहीं," मैंने चिढ़ाते हुए कहा। "और तुम्हारी दादी भी थीं।"

"सच कहा" हम कुछ देर तक चुपचाप खड़े होकर समुद्र की लहरों को देखते रहे।

"माँ," नीलिमा ने चुप्पी तोड़ी, "मैं आपसे प्यार करती हूँ।"

"मेरे बेबी, मुझे भी तुम से प्यार है।"

"नहीं-नहीं माँ। मैं कह रही हूँ कि मैं आपसे प्यार करती हूँ। आप ने हमें एक दूसरे से ऐसा कहना सिखाया, लेकिन मुझे यह एहसास हुए काफी समय हो चुका है, कि मैंने लंबे समय से आप से ऐसा नहीं कहा था, क्योंकि मैंने आपके साथ समय बिताना ही बंद कर दिया था। लेकिन मैं बताना चाहती हूँ कि आपके बिना, हम वह परिवार नहीं होते जो गले मिलते हैं, चूमते हैं और एक दूसरे से कहते हैं कि ‘मैं तुमसे प्यार करता हूँ’। हम अंकल रक्षित और आंटी देविका की तरह रूखे परिवार होते, जिनके बच्चे स्नेह का भूखे हैं।"

"रानी बिटिया, पुरानी बातें छोड़ दो। हम आगे की ओर देखते हैं," मैंने धीरे से कहा। "अब पीछे मुड़कर नहीं देखना है।"

"आपका दिल बहुत बड़ा है माँ।"

"तुमने, शाश्वत और अंशुमन ने मुझे वह बनने में मदद की है जो मैं हूं।"

"और श्रेया आंटी ने भी"

"वह मेरे दिल की बहन थी। मुझे उसकी बहुत याद आएगी।" मैं फूट-फूट कर रोने लगी और नीलिमा ने मुझे थाम लिया। जल्द ही, मैंने महसूस किया कि पहले शाश्वत ने, और फिर अंशुमन ने भी मुझे अपनी बाँहों में जकड़ लिया है। हम तीनों रो रहे थे, एक परिवार की तरह एक साथ खड़े थे, एक-दूसरे को थामे हुए, शोक मना रहे थे।