दिव्य अवतरण: श्रीमद्भागवत (स्कंध 1, अध्याय 3) में भगवान विष्णु के 22 अवतार - भाग 2
नमस्ते, नमस्कार, प्रणाम मेरे दोस्तों!
यह पिछली पोस्ट का ही अगला भाग है, जिसमें हमने भागवत के पहले स्कंध (Canto 1) के तीसरे अध्याय में वर्णित 22 अवतारों में से पहले 9 नामों पर चर्चा की थी। पिछली पोस्ट आप यहाँ देख सकते हैं: लिंक
- 10. मत्स्य (मछली): एक दिन जब वैवस्वत मनु जी सुबह की पूजा-अर्चना के लिए गए, तो उन्होंने अपने हाथ में लिए जल में एक छोटी सी मछली देखी। वे उसे वापस जल में छोड़ने ही वाले थे कि मछली ने बहुत ही धीमी आवाज़ में उनसे अपनी रक्षा की गुहार लगाई; इसलिए वे उसे वापस महल ले आए और एक काँच के पात्र में रख दिया। लेकिन वह मछली रातों-रात इतनी बड़ी हो गई कि मनु जी को उसे एक बड़े पात्र में डालना पड़ा। यह सिलसिला अगले कई दिनों तक चलता रहा। तब मनु जी ने उस मछली से पूछा, "मैं जानता हूँ कि आप कोई साधारण मछली नहीं हैं —आखिर आप कौन हैं?" तब भगवान ने मछली (मत्स्य) का रूप धारण करके उत्तर दिया, "जल्द ही एक जल-प्रलय आने वाला है; तुम एक विशाल नौका का निर्माण करो। प्रलय के दौरान मैं उस नौका को खींचते हुए प्रलय-जल में तैरता रहूँगा, और जब अगला मन्वंतर युग शुरू होगा, तब तुम उन सभी प्रजातियों के साथ एक नई दुनिया की शुरुआत कर सकोगे, जिन्हें तुमने उस नौका पर बचाकर रखा होगा।"
- 11. कूर्म (कछुआ): एक बार देवताओं और दानवों ने मिलकर 'समुद्र मंथन' करने की योजना बनाई, ताकि वे सागर को मथकर उसमें छिपे खजानों—जिनमें 'अमृत' भी शामिल था—को प्राप्त कर सकें। उन्होंने 'वासुकी नाग' को रस्सी के रूप में और विशाल 'मंदराचल पर्वत' को मथनी के रूप में इस्तेमाल किया। लेकिन जब उस विशाल पर्वत को घुमाना शुरू किया गया, तो वह धीरे-धीरे सागर में डूबने लगा। तब भगवान ने एक कछुए का रूप धारण कर लिया। उन्होंने एक परम और अडिग आधार (नींव) की भूमिका निभाई; उन्होंने अपनी पीठ पर उस विशाल मंदराचल पर्वत को सहारा दिया, जबकि एक ओर देवता और दूसरी ओर दानव मिलकर क्षीर-सागर का मंथन करते रहे।
- 12. धन्वंतरि: समुद्र मंथन की प्रक्रिया के दौरान सागर से कई अनमोल रत्न और वस्तुएँ बाहर निकलीं। इनमें से एक था प्रसिद्ध 'हलाहल' (एक अत्यंत तीव्र और घातक विष), जिसने पूरी दुनिया को समाप्त कर देने का खतरा पैदा कर दिया था। तब भगवान शिव ने उस विष को पी लिया और उसे अपने कंठ (गले) में ही रोककर रखा, जिसके परिणामस्वरूप उनका गला नीला पड़ गया। यही कारण है कि उन्हें 'नीलकंठ' (नीले गले वाले) के नाम से भी जाना जाता है। इसके बाद सागर से अन्य कई वस्तुएँ निकलीं, और अंत में भगवान धन्वंतरि प्रकट हुए। वे सागर की गहराइयों से अत्यंत अद्भुत रूप में बाहर आए; उनके हाथों में 'अमृत' (अमरता प्रदान करने वाले दिव्य रस) से भरा हुआ एक पात्र (कलश) था।
- 13. मोहिनी-मूर्ति: तुरंत ही, देवताओं और दानवों—दोनों ने ही उस अमृत को पाने की इच्छा की, जो श्री धन्वंतरि के पात्र में था। इस अमृत को पाने के लिए दोनों के बीच एक भीषण युद्ध छिड़ गया। उस अमृत को देवताओं में सफलतापूर्वक वितरित करने के उद्देश्य से, भगवान ने एक अत्यंत रूपवती स्त्री का रूप धारण किया, ताकि वे दानवों को अपने मोहजाल में फँसाकर भ्रमित कर सकें।
- 14. नरसिंहदेव (आधे मनुष्य, आधे सिंह): अपने प्रिय भक्त प्रह्लाद की रक्षा के लिए, वे एक अत्यंत प्रभावशाली और भयानक रूप में प्रकट हुए, और उन्होंने अपनी उंगलियों के नाखूनों से ही शक्तिशाली राक्षस हिरण्यकशिपु का सीना चीर डाला। हिरण्यकशिपु, हिरण्याक्ष (ऊपर वराह अवतार देखें) और होलिका, ये तीनों भाई-बहन कश्यप मुनि (जो ऋषि मरीचि के पुत्र और भगवान ब्रह्मा के पौत्र थे) और देवी दिति (जो प्रजापति दक्ष की पुत्री और देवी सती—भगवान शिव की पत्नी—की बहन थीं) की संतानें थीं। जब भगवान वराह ने हिरण्याक्ष का वध कर दिया, तो हिरण्यकशिपु अत्यंत क्रोधित हो उठा। वह बहुत शक्तिशाली था, क्योंकि उसे यह वरदान प्राप्त था कि उसकी मृत्यु न तो पृथ्वी पर होगी और न ही आकाश में; न घर के भीतर और न ही बाहर; न किसी ज्ञात अस्त्र-शस्त्र से; न दिन में और न ही रात में; न किसी मनुष्य के हाथों और न ही किसी पशु के हाथों; और न ही किसी ऐसे प्राणी के हाथों जिसका जन्म हुआ हो या न हुआ हो। उसने तीनों लोकों पर अपनी सत्ता घोषित कर दी और अपने अलावा किसी अन्य की पूजा करने पर प्रतिबंध लगा दिया—भगवान विष्णु की पूजा पर भी। परंतु उसका अपना ही पुत्र प्रह्लाद, जन्म से ही भगवान विष्णु का परम भक्त था; जिसके परिणामस्वरूप प्रह्लाद जी को अपने पिता के भीषण क्रोध का सामना करना पड़ा। उसके पिता ने कई तरीकों से प्रह्लाद को मारने का प्रयास किया। अंत में, उसने एक खंभे को आग में तपाकर लाल कर दिया और प्रह्लाद जी से पूछा कि क्या उनके भगवान उस खंभे के भीतर भी मौजूद हैं? यदि हाँ, तो प्रह्लाद उस खंभे को गले लगाएँ। प्रह्लाद ने बिना किसी संकोच के उस खंभे को गले लगा लिया, और वे उस अग्नि से बिल्कुल भी नहीं जले। यह देखकर हिरण्यकशिपु क्रोध से पागल हो गया और उसने उस खंभे पर ज़ोर से लात मारी। खंभा टूट गया और उसमें से भगवान नरसिंह के रूप में प्रकट हुए—जिनका आधा शरीर सिंह का और आधा शरीर मनुष्य का था। उन्होंने संध्या के समय, अपने महल की चौखट पर, हिरण्यकशिपु को अपनी गोद में उठाकर अपने ही नाखूनों से उसका वध कर दिया। इस प्रकार, हिरण्यकशिपु भगवान की जांघों पर था (न पृथ्वी पर और न ही आकाश में); वह चौखट पर था (न घर के भीतर और न ही बाहर); उसे भगवान के नाखूनों से मारा गया (किसी ज्ञात अस्त्र-शस्त्र से नहीं); वह संध्या का समय था (न दिन और न ही रात); उसे नरसिंह ने मारा (जो न पूर्णतः मनुष्य थे और न ही पूर्णतः पशु); और चूँकि नरसिंह खंभे को तोड़कर प्रकट हुए थे, (इसलिए उन्हें 'जन्म लेने वाला' या 'बिना जन्म वाला' प्राणी भी नहीं कहा जा सकता था।)
- 15. वामन: नरसिंहदेव को प्रकट करने वाले प्रह्लाद जी आगे जाकर एक महान राजा बने और उनका एक पुत्र हुआ जिसका नाम विरोचन था, और विरोचन के पुत्र थे राजा बलि (जिन्हें महाबलि भी कहा जाता है)। जब बलि ने तीनों लोकों पर विजय प्राप्त कर ली, तब भगवान वामन, श्री कश्यप जी (हिरण्यकश्यप के पिता) और देवी अदिति (दिति की बहन) के पुत्र के रूप में प्रकट हुए; इस प्रकार, एक तरह से वे प्रह्लाद जी के चाचा, विरोचन जी के पर-चाचा और श्री बलि जी के पर-पर-चाचा हुए। उन्होंने असुर राजा बलि के यज्ञ-स्थल पर जाकर अत्यंत विनम्रतापूर्वक केवल तीन पग भूमि मांगी, जिसे बलि ने सहर्ष देने का वचन दिया। परंतु वामन ने अपना विराट रूप धारण कर लिया और मात्र दो ही पगों में संपूर्ण ब्रह्मांड को नाप लिया; तत्पश्चात उन्होंने बलि से पूछा कि वे अपना तीसरा पग कहाँ रखें, क्योंकि अब कहीं भी कोई स्थान शेष नहीं बचा था। राजा बलि ने अपना मस्तक झुका दिया और तीसरे पग के लिए स्वयं को समर्पित कर दिया। इस प्रकार, श्री वामन ने अंततः संपूर्ण ब्रह्मांड को पुनः देवताओं के लिए अर्जित कर लिया!
- 16. परशुराम: यह रुचिकर है कि (कई लोग पहले भी जानते होंगे लेकिन अधिकांश लोग नहीं जानते) श्री विश्वामित्र और श्री परशुराम संबंधी हैं। दोनों की माताएं संबंधी थीं। जब उनके पति योग्य पुत्र के लिए यज्ञ कर रहे थे तब परशुराम जी के दादा जी ने ब्राह्मण कुल के होने के कारण ब्राह्मण गुण युक्त पुत्र की कामना से आहुतियाँ दीं और विश्वामित्र जी के यहाँ क्षत्रिय गुण युक्त बालक की कामना की गई। लेकिन दोनों माताओं ने आपस में प्रसाद बदल लिए जिससे ब्राह्मण गुणों वाला बालक क्षत्रिय कुल में जन्मा जिनका नाम विश्वामित्र हुआ। क्षत्रिय गुणों वाले खीर के भाग को पाने वाली माता ने ऋषि जमदग्नि को जन्म दिया जिनके पुत्र हुए परशुराम जी। इस तरह ब्राहन कुल मे क्षत्रिय गुण युक्त परशुराम जी का प्रादुर्भाव हुआ और क्षत्रिय कुल मेँ उत्पन्न हुए विश्वामित्र जी आगे जा कर ब्रह्मर्षि हुए। परशुराम जी ने आगे जाकर (उन क्षत्रिय राजाओं से क्रुद्ध होकर, जो ब्राह्मणों के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैया अपना चुके थे) उद्दंड क्षत्रिय वर्ग को अनुशासित करने का बीड़ा उठाया और उन्हें इक्कीस बार समूल नष्ट कर दिया।
- 17. वेद व्यास: ऋषि पराशर और सत्यवती के पुत्र (सत्यवती जी एक मछुआरे की बेटी थीं और महाभारत महाकाव्य के श्री भीष्म जी की सौतेली माँ, तथा धृतराष्ट्र, पांडु और विदुर की दादी थीं)। उन्होंने कलियुग में लोगों की घटती बुद्धि को पहले ही भांप लिया था और इसीलिए, हमारे परम कल्याण के लिए, उन्होंने एक ही वेद-वृक्ष को विभिन्न शाखाओं में विभाजित कर दिया, ताकि मानवता सदियों से अर्जित महान ज्ञान को खो न दे।
- 18. भगवान राम: उसी इक्ष्वाकु वंश में, जिसमें भगवान ऋषभदेव जी हुए थे, बाद में भगवान राम का आगमन हुआ। यह त्रेता युग था और रावण एक आसुरी राजा था, जो क्रूरतापूर्वक अपने वरदानों और अपार शक्ति का प्रयोग करता था। देवताओं, पृथ्वी और ब्रह्मा जी ने श्री विष्णु जी से प्रार्थना पर—कि वे देवताओं की सहायता करें। तब उन्होंने अयोध्या के राजा दशरथ के पुत्र के रूप में अवतार लिया। अपने पिता के वचन का पालन करने के लिए, उन्होंने अयोध्या के राज्य को अपने भाई भरत को सौंपकर, 14 वर्षों के वनवास के लिए वनों में जाना स्वीकार किया (जिसमें उनकी पत्नी देवी सीता जी और भाई लक्ष्मण जी भी उनके साथ थे)। जब रावण ने अपनी कुटिल चालों से सीता जी का अपहरण कर लिया, तो भगवान राम ने लंका में उनका पता लगाया, समुद्र के ऊपर एक विशाल सेतु का निर्माण किया और रावण का वध किया।
- 19. भगवान बलराम: यदु वंश में अवतरित होकर, उन्होंने पृथ्वी को उसके आसुरी बोझ से मुक्त कराने में सहायता करने के लिए, प्रेमपूर्वक भगवान कृष्ण का साथ दिया। श्री बलराम शेषनाग के अवतार भी कहे जाते हैं और श्री राम-अवतार के समय वे लक्ष्मण जी के रूप मेँ भगवान राम के साथ थे।
- 20. भगवान कृष्ण: यदु वंश में ही अवतरित हुए, वे 'भागवतम्' के केंद्रीय और अत्यंत सुंदर चरित्र हैं; उन्होंने संसार को आसुरी राजाओं से मुक्त कराने के लिए अवतार लिया। जब कंस अपनी बहन को उसकी शादी के बाद उसके ससुराल छोड़ने जा रहा था, तभी एक आकाशवाणी हुई जिसमें कहा गया कि "देवकी का आठवां पुत्र तेरा वध करेगा।" इस पर उसने देवकी और उसके पति वासुदेव जी, दोनों को कारागार में डाल दिया और उनके छह नवजात पुत्रों का क्रूरतापूर्वक वध कर दिया। सातवें शिशु को माया देवी ने वासुदेव जी की बड़ी पत्नी रोहिणी जी के गर्भ में स्थानांतरित कर दिया, जो उस समय यशोदा जी और नंद बाबा जी के साथ रह रही थीं। इस प्रकार, देवकी जी का सातवां शिशु बलराम जी के रूप में रोहिणी जी के गर्भ से उत्पन्न हुआ, जबकि सभी लोग यही समझते रहे कि देवकी जी का गर्भपात हो गया है। आठवें पुत्र भगवान कृष्ण थे, जिन्हें माता यशोदा की पुत्री से बदल दिया गया था और जिनका पालन-पोषण माता यशोदा और नन्द बाबा ने 13 वर्षों तक किया। बाद में, भगवान कृष्ण ने कई अद्भुत चमत्कार किए, जिनमें कंस का वध करना और कुरुक्षेत्र के युद्धक्षेत्र में अर्जुन को भगवद गीता का उपदेश देना शामिल है।
- 21. भगवान बुद्ध: यह धर्मग्रंथ (द्वापर युग में महाभारत काल के दौरान लिखे जाने के समय) बड़े प्रेम से यह भविष्यवाणी करता है कि वे मगध क्षेत्र (बिहार) में अंजना के पुत्र के रूप में प्रकट होंगे, जिसका उद्देश्य आसुरी शक्तियों को भ्रमित करना होगा। (जब श्री भागवातम जी लिखी गई थीं उस समय यह भविष्यवाणी की गई थी, लेकिन अब यह हमारे इतिहास का हिस्सा बन चुकी है।)
- 22. भगवान कल्कि: अंत में, हम उस अवतार के बारे में पढ़ते हैं जो कलयुग के अंत में, विष्णुयश नामक एक ब्राह्मण के पुत्र के रूप में अद्भुत ढंग से प्रकट होंगे। वे ऐसे समय में अवतरित होंगे जब दुनिया के शासक केवल चोर और लुटेरे बनकर रह जाएँगे; वे हम सभी की रक्षा करने के लिए आएँगे।
परम रहस्य
लेकिन इस अध्याय में हमें जो सबसे सुंदर खोज मिलती है, वह यह है! यह ग्रंथ हमें बताता है कि जिस प्रकार एक कभी न सूखने वाली झील से हज़ारों छोटी-छोटी धाराएँ बहती हैं, उसी प्रकार भगवान के अवतार वास्तव में असंख्य हैं। देवी-देवता, मनु, प्रजापति और असाधारण रूप से शक्तिशाली जीव—ये सभी केवल उनके ही अंश हैं।
हालाँकि, भागवतम् हमारे साथ एक परम रहस्य साझा करता है: ये सभी अवतार या तो भगवान के अंश हैं, या फिर उनके अंशों के भी अंश हैं; लेकिन श्रीकृष्ण स्वयं 'परम पुरुषोत्तम भगवान' हैं! जब भी दुष्ट लोगों के कारण दुनिया संकट में पड़ती है, तो स्वयं भगवान ही हर युग में बड़े प्रेम से अवतरित होते हैं, ताकि वे हमारे जीवन में शांति और आनंद ला सकें।
एक मधुर वचन: क्या इस पूर्ण और गहन खोज को साझा करना अद्भुत नहीं है? यह ग्रंथ हमें एक मधुर वचन देता है: भगवान की ये दिव्य लीलाएँ और उनके जन्म अत्यंत रहस्यमय और अत्यंत गोपनीय हैं। यदि हम भगवान के अवतारों के इस सुंदर संकलन का पाठ करें या इसे सुनें—और वह भी हर सुबह और शाम, पूर्ण श्रद्धा और भक्ति के साथ—तो हम जीवन के समस्त दुखों से पूरी तरह मुक्त हो जाते हैं। आइए, हम इस भव्य आध्यात्मिक खजाने को अपने हृदय के अत्यंत करीब सँजोकर रखें!
